التدليك الباليPijat Bali

قد تعرض الكتابات عن الثقافة البالية مفهوم «تري هيتا كارانا» الذي يصف العلاقات مع الإلهي والناس والطبيعة. لكن من غير المناسب افتراض أن كل سكان الجزيرة أو كل مركز سبا يتبعون معتقدًا واحدًا أو طقسًا واحدًا.

للروائح والنباتات والقرابين سياقات في الحياة اليومية والإيمان. فبدلًا من معاملتها زينةً غرائبية، أصغِ إلى الطريقة التي يشرحها بها الممارسون. ولا ينبغي وصف القوائم التي تتضمن «بوريه» أو «لولور» أو حمّامات الزهور تلقائيًا بأنها إعادة إحياء لطقس قديم واحد.

أصبح «التدليك البالي» اسمًا دوليًا في القوائم خلال تسعينيات القرن العشرين. فعندما شُيّدت فنادق المنتجعات الكبرى في نوسا دوا وجيمباران وصُمّمت مراكز السبا لتكون بأهمية الغرف نفسها، كان لا بد من إعادة صياغة التقنيات التي ورثها المعالجون المحليون في علاجات بالزيت مدتها من 60 إلى 90 دقيقة، يسهل على الضيوف الدوليين تلقّيها.

فتبلور أسلوب قوامه: حركات انسيابية طويلة باستمرارية تشبه التدليك السويدي، وعجن، وضغط بالإبهام على النقاط، ولفّ الجلد (قرصه ودحرجته)، وإطالات لطيفة. ضغط متوسط، وانسياب متصل، وعطر يغلّف الجلسة كلها: هذا هو جوهر ما يُسمّى اليوم «البالي».

وقد أرسل نموّ صناعة السبا المعالجين الباليين إلى مراكز سبا الفنادق في أنحاء العالم؛ فـ«البالي» المقدَّم في الشرق الأوسط أو جزر المالديف أو اليابان أو المنتجعات الأوروبية كثيرًا ما يؤديه معالجون من بالي فعلًا. غير أن التوحيد القياسي مال أيضًا إلى تجريده من الأساليب الخاصة بكل قرية ومن العناصر العلاجية في ممارسة «باليان»، ولا يزال الحفاظ على قربه من التقليد موضع نقاش في الجزيرة نفسها.

أصبحت بالي اليوم من أبرز وجهات السبا والعافية في آسيا، وتُقدَّم حول أوبود برامج إقامة تجمع بين اليوغا والتأمل والشفاء التقليدي وعلاجات السبا. والتدليك البالي هو المدخل الذي يختاره معظم الضيوف.

أما تقنيًا فقد تنوّعت القائمة: «البالي العميق» الذي يستعير من التدليك السويدي ومن تدليك الأنسجة العميقة، وأشكال تستخدم الأحجار الساخنة أو الكمّادات العشبية، ونسخ محدَّثة من رعاية ما بعد الولادة التقليدية القائمة على شدّ البطن والتدليك المُدفئ. وقد وضعت الحكومة الإندونيسية معايير للكفاءة المهنية لمعالجي السبا، وتدرّب المدارس المهنية في بالي معالجين للعمل داخل البلاد وخارجها.

والاحتياطات هي نفسها في أي تدليك بالزيت: الحساسية من الزيوت العطرية أو التوابل، واستخدام «بوريه» أثناء الحمل، والعلاج أثناء الأمراض الجلدية أو الحمّى، كلها أمور تستدعي الحذر أو التجنّب.