ข้ามไปยังเนื้อหาหลัก
Massage Championship World Tour

🇺🇸 ฮาวาย · ดั้งเดิม

โลมิโลมิ (การนวดแบบฮาวาย)Lomilomi

ชื่อเรียกศาสตร์การนวดด้วยมือที่สืบทอดผ่านครอบครัวและชุมชนในฮาวาย บางแบบใช้มือและปลายแขน คำอธิบายมักเน้นอะโลฮา ผืนดิน และความสัมพันธ์ การปฏิบัติรวมถึงการสวดภาวนาและลำดับขั้นตอนแตกต่างกันไป รูปแบบเดียวในสปาไม่อาจเป็นตัวแทนของธรรมเนียมทั้งหมด

ระบบการแพทย์ดั้งเดิมการนวดแบบดั้งเดิมบทความเชิงลึก

ข้อมูลพื้นฐาน

ต้นกำเนิด
🇺🇸 ฮาวาย — หมู่เกาะฮาวาย (เกาะฮาวาย เกาะคาวาอี และอื่น ๆ)
ยุคสมัย
ตั้งแต่ชาวพอลินีเชียเข้ามาตั้งถิ่นฐาน (กว่า 1,000 ปี)（ดั้งเดิม）
การจัดประเภท
ระบบการแพทย์ดั้งเดิม / การนวดแบบดั้งเดิม
ถ้อยคำที่พบในการเรียนรู้ทางวัฒนธรรม
อะโลฮา (ความรัก ความเคารพ) มานา (พลังชีวิต) โปโน (ความถูกต้อง ความกลมกลืน) ฮา (ลมหายใจ)
ผู้สืบทอดดั้งเดิม
ผู้ปฏิบัติและครูในครอบครัวและชุมชน ความสัมพันธ์กับพืชและการสวดภาวนาเข้าใจตามการปฏิบัติของแต่ละสาย
จุดเปลี่ยนในยุคใหม่
อานตี้ มาร์กาเร็ต มาชาโด (เกาะฮาวาย 1916–2009) เป็นครูโลมิโลมิคนแรกที่ได้รับการรับรองจากรัฐในปี 1965 และเริ่มสอนผู้ที่ไม่ใช่ชาวฮาวายในปี 1973
สถานะทางกฎหมาย
รัฐฮาวายออกใบอนุญาตการนวด และแยกรับรองผู้รักษาดั้งเดิมชาวพื้นเมืองฮาวายผ่านการรับรองอีกแบบหนึ่ง
เทคนิค
น้ำมัน / ลมหายใจ / หิน / ท้อง
ส่วนของร่างกายที่ผู้นวดใช้
ปลายแขน / ฝ่ามือ
สื่อที่ใช้
น้ำมัน
การแต่งกาย
สัมผัสผิวโดยตรง คลุมด้วยผ้า
สถานที่นวด
เตียงนวด
ระยะเวลา
60–120 นาที
ชื่ออื่น
Lomilomi · Hawaiian massage · ハワイアンマッサージ

ประวัติ: จากการเยียวยาในชุมชน ผ่านการกดขี่ สู่การฟื้นฟู

โลมิโลมิสืบทอดมาเป็นส่วนหนึ่งของระบบการเยียวยาของฮาวาย นับตั้งแต่ชาวพอลินีเชียตั้งถิ่นฐานบนหมู่เกาะราวคริสต์ศตวรรษที่ 10 ถึง 13 ในสังคมฮาวายดั้งเดิม ลาอาอู ลาปาอาอู (ยาสมุนไพร) โฮโอโปโนโปโน (การซ่อมแซมความสัมพันธ์) และโลมิโลมิ (การนวด) เป็นระบบการดูแลเดียวกัน ปฏิบัติทั้งโดยคาฮูนา (ผู้เชี่ยวชาญ) และภายในครอบครัวจากปู่ย่าตายายสู่หลาน โลมิโลมิใช้ปรับร่างกายของนักรบ ช่วยการคลอดบุตร ช่วยการย่อยอาหาร และปลอบประโลมผู้สูงวัย เป็นทักษะในชีวิตประจำวัน

เมื่อมิชชันนารีชาวอเมริกันมาถึงในปี 1820 ศาสนาและการรักษาดั้งเดิมของฮาวายถูกกดขี่ว่าเป็นของนอกศาสนา และโลมิโลมิก็หายไปจากพื้นที่สาธารณะพร้อมกับฮูลา เทคนิคนี้ถอยกลับเข้าไปอยู่ในบ้านและถ่ายทอดกันเงียบ ๆ ในหมู่สมาชิกครอบครัว เมื่อดินแดนฮาวายนำระบบใบอนุญาตการนวดมาใช้ในปี 1947 ผู้ปฏิบัติดั้งเดิมก็ถูกปล่อยไว้นอกระบบ

จุดเปลี่ยนมาพร้อมการฟื้นฟูวัฒนธรรมฮาวายในทศวรรษ 1970 ฮูลา ภาษาฮาวาย และการเดินเรือได้รับการประเมินคุณค่าใหม่ โลมิโลมิก็เช่นกัน มาร์กาเร็ต มาชาโด (อานตี้มาร์กาเร็ต 1916–2009) แห่งเคอาลาเคกัวบนเกาะฮาวาย เป็นครูโลมิโลมิคนแรกที่ได้รับการรับรองจากรัฐในปี 1965 และตั้งแต่ปี 1973 ก็เริ่มสอนสิ่งที่เคยจำกัดอยู่ในครอบครัวให้แก่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวฮาวาย คำกล่าวของเธอที่ว่า “โลมิโลมิคืองานแห่งการภาวนา” กลายเป็นวลีที่นำแก่นของการปฏิบัตินี้ไปสู่โลก ในปี 1998 รัฐฮาวายแก้ไขกฎหมายการประกอบวิชาชีพเวชกรรม (HRS บทที่ 453, Act 162) ยกเว้นการขอใบอนุญาตให้ผู้รักษาดั้งเดิมที่ได้รับการรับรองจากสภาคูปูนาซึ่งเรียกประชุมโดยปาปาโอลาโลคาฮี องค์กรสุขภาพของชาวพื้นเมืองฮาวาย ต่อมากฎหมายใบอนุญาตการนวดก็มีข้อยกเว้นในทำนองเดียวกัน ทำให้ธรรมเนียมนี้มีที่ทางทางกฎหมาย

วัฒนธรรมและปรัชญา: อะโลฮา มานา โปโน

Kōkua Kalihi Valley องค์กรสุขภาพชุมชนชาวฮาวาย อธิบายว่าโลมิเป็นการปฏิบัติที่ถ่ายทอดในครอบครัว ʻAhahui Lomilomi Hawaiʻi ก็วางความรู้และธรรมเนียมทางวัฒนธรรมที่ผู้อาวุโสและครูถ่ายทอดไว้เป็นรากฐานของการเรียนรู้เช่นกัน

อะโลฮา การสวดภาวนา และความสัมพันธ์กับครอบครัวและผืนดิน เป็นบริบทที่พบในการเรียนรู้นี้ เรื่องเล่าเกี่ยวกับรากศัพท์หรือพิธีกรรมใดพิธีกรรมหนึ่งไม่ควรกลายเป็นนิยามของโลมิโลมิทั้งหมด คำอธิบายควรระบุว่ามาจากครอบครัว ครู หรือสำนักใด

รูปแบบที่รู้จักจากการลูบยาวด้วยปลายแขน และรูปแบบที่ถ่ายทอดในครอบครัว ต่างก็มีบริบทของตนเอง ท่าทางที่มองเห็นเพียงอย่างเดียวไม่อาจอธิบายวัฒนธรรมทั้งหมดได้ เสียงของผู้ปฏิบัติและผู้รับจึงสำคัญ

พัฒนาการ: จากธรรมเนียมในครอบครัวสู่สปาทั่วโลก

ผู้ที่สอนโลมิโลมิอาจถ่ายทอดการปฏิบัติที่สืบทอดในครอบครัวและชุมชน หรือจัดหลักสูตรของสำนักตนเอง ʻAhahui Lomilomi Hawaiʻi เน้นความรู้และธรรมเนียมทางวัฒนธรรมที่เรียนรู้จากผู้อาวุโสและครู

ชื่อที่พบในระดับนานาชาติได้แก่ โลมิโลมินูอี เทมเปิลสไตล์ และคาฮูนาบอดี้เวิร์ก ชื่อเพียงอย่างเดียวไม่ได้ยืนยันว่าเนื้อหาหรือสายสืบทอดเหมือนกัน ควรถามว่าสำนักนั้นนำเสนอคำสอนของใคร การปฏิบัติในครอบครัวและระบบของสำนักไม่ควรถูกลดทอนเหลือเพียงสองเส้นทาง หรือจัดลำดับสูงต่ำ

โลมิโลมิในปัจจุบัน

Kōkua Kalihi Valley นำเสนอโลมิในฐานะการดูแลรูปแบบหนึ่งของชุมชน รูปแบบในสปาและร้านเสริมสวยก็หลากหลาย น้ำมัน การใช้มือหรือปลายแขน และระยะเวลาไม่ได้เหมือนกันทุกแห่ง

เมื่อมีคำสอนเกี่ยวกับการสวดภาวนาหรือลมหายใจ ควรถามถึงความหมายและเคารพความต้องการและความเชื่อของผู้รับ การสัมผัสท้อง การเคลื่อนมือลอดใต้ร่างกาย และการใช้หิน ไม่ใช่ขั้นตอนบังคับในทุกสายสืบทอด

พูดคุยเรื่องขอบเขตการสัมผัส การคลุมผ้า ท่า และผลิตภัณฑ์ไว้ล่วงหน้า แรงกดหนักหรืออุปกรณ์ที่อุ่นร้อนต้องประเมินความปลอดภัยให้เหมาะกับวิธีนั้น ความเคารพต่อวัฒนธรรมไปด้วยกันได้กับความเคารพต่อความยินยอมและการเลือกของผู้รับ

ท่านวดที่โดดเด่น

คำอธิบายนี้มีไว้เพื่อให้รู้จักวิธีสัมผัส ไม่ใช่คำแนะนำให้ทำตาม วิธีปฏิบัติต่างกันไปตามสำนัก ผู้นวด และผู้รับการนวด

  • การลูบยาวด้วยปลายแขน (ขึ้นกับรูปแบบ)

    บางรูปแบบใช้การสัมผัสด้วยปลายแขนเป็นวงกว้างและการเลื่อนไถลยาว นี่ไม่ใช่ท่าเดียวที่เป็นตัวแทนของโลมิโลมิทั้งหมด

  • การลูบที่ลอดใต้ร่างกาย (ขึ้นกับรูปแบบ)

    บางรูปแบบใช้การลูบแบบนี้ บริเวณที่สัมผัสและการคลุมผ้าต้องได้รับความยินยอม ท่านี้ไม่ได้จำเป็นในทุกสายสืบทอด

  • การประสานกับฮา (ลมหายใจ)

    บางคำสอนใส่ใจลมหายใจขณะเคลื่อนไหว โดยไม่ได้กำหนดให้ทุกคนต้องหายใจให้ตรงกันหรือเปล่งเสียงลมหายใจ

  • การนวดท้อง (โอปู)

    บางการปฏิบัติรวมการสัมผัสท้อง ต้องพิจารณาสุขภาพและความยินยอม ไม่ใช่ส่วนบังคับของการรับโลมิโลมิ

  • การหมุนข้อต่อ

    หมุนไหล่ สะโพก และข้อเท้าอย่างนุ่มนวล สอดแทรกในลำดับการนวด

  • โลมิ อิลีอิลี (การใช้หินที่เกี่ยวข้อง)

    นำเสนอในฐานะการปฏิบัติที่ใช้หิน ควรถามถึงบริบทของคำสอน หินอุ่นต้องระวังการลวกและความเสี่ยงอื่น ๆ

ตัวอย่างการนวดหนึ่งครั้ง

เป็นตัวอย่างหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับการพูดคุยและความยินยอมของผู้รับการนวด ระยะเวลาและลำดับไม่ใช่คำตอบตายตัว และไม่ใช่คู่มือการนวดด้วยตนเอง

  1. พูดคุยเรื่องความต้องการและบริบททางวัฒนธรรม

    สอบถามเนื้อหาการนวด ขอบเขต และความหมายของการสวดภาวนาหากมี

  2. ตกลงเรื่องการคลุมผ้าและท่า

    พูดคุยเรื่องผลิตภัณฑ์และบริเวณที่ไม่ต้องการให้สัมผัส

  3. นวดต่อไปพร้อมรับฟังความรู้สึกเรื่องการสัมผัส

    ผสมผสานการสัมผัสด้วยมือหรือปลายแขนตามการปฏิบัตินั้นและความต้องการของผู้รับ

  4. เผื่อเวลาสำหรับการปิดท้าย

    การปิดท้ายแตกต่างกันตามสถานที่ เผื่อเวลาให้บอกความรู้สึกหรือความไม่สบาย

ความเกี่ยวข้องกับการแข่งขัน

คะแนนการแข่งขันคือการประเมินการแสดงตามกติกาของการแข่งขันนั้น ไม่ใช่การจัดอันดับคุณค่าของศาสตร์หรือวัฒนธรรม โปรดตรวจสอบคุณสมบัติผู้สมัครและเกณฑ์การตัดสินจากกติกาอย่างเป็นทางการ

ประเภทฟรีสไตล์ตะวันตก

กติกาและเกณฑ์การตัดสินของหมวดหมู่นี้ →ศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่นี้ →ดูผลการแข่งขันอย่างเป็นทางการ →ดูคณะกรรมการตัดสิน →ดูข้อมูลสัมมนา →

รูปแบบและสำนักที่เกี่ยวข้อง

คำถามที่พบบ่อย

Q.“โลมิโลมินูอี” และ “เทมเปิลสไตล์” เป็นโลมิโลมิดั้งเดิมหรือไม่

ป้ายชื่อเพียงอย่างเดียวไม่ได้ยืนยันสายสืบทอดหรือเนื้อหา ควรสอบถามสำนักที่ใช้ชื่อโลมิโลมินูอีหรือเทมเปิลสไตล์เกี่ยวกับครูและระบบของสำนัก ความแตกต่างของภูมิหลัง รวมถึงการปฏิบัติในครอบครัวในฮาวาย ไม่ถือเป็นการจัดลำดับสูงต่ำ

Q.การสวดภาวนาเป็นเรื่องศาสนาหรือไม่

ปูเลมีบริบททั้งทางศาสนาและวัฒนธรรม จะรวมไว้หรือไม่และอย่างไรขึ้นอยู่กับผู้ปฏิบัติ ควรถามถึงความหมาย และพูดคุยเรื่องการมีส่วนร่วมและข้อพิจารณาเกี่ยวกับความเชื่อของคุณ

Q.ทำไมใช้ปลายแขน

ปลายแขนให้พื้นที่สัมผัสที่กว้าง แต่ไม่ได้หมายความว่าโลมิโลมิทั้งหมดต้องใช้ปลายแขนเป็นหลัก การใช้มือแตกต่างกันไปตามครอบครัวและสำนัก

Q.จะรับโลมิโลมิในฮาวายได้อย่างไร

รับได้จากนักนวดบำบัดที่มีใบอนุญาตของรัฐฮาวาย หรือจากผู้รักษาดั้งเดิมชาวพื้นเมืองฮาวายที่รัฐรับรอง ผู้รักษาดั้งเดิมมักทำงานในความสัมพันธ์กับครอบครัวและชุมชน ซึ่งมีลักษณะต่างจากสปาเพื่อการท่องเที่ยว

อภิธานศัพท์

アロハAloha
คำภาษาฮาวายที่ใช้ในบริบทของความรัก ความใส่ใจ และการทักทาย ความหมายไม่จำกัดอยู่ที่การตีความรากศัพท์แบบใดแบบหนึ่ง
マナMana
พลังชีวิต พลังทางจิตวิญญาณ
ポノPono
คำภาษาฮาวายที่เกี่ยวกับความถูกต้องหรือความเหมาะสม ในการปฏิบัติเข้าใจผ่านผู้ที่ถ่ายทอด
プレPule
การสวดภาวนา บทบาทและโอกาสในโลมิโลมิแตกต่างกันตามคำสอนนั้น ๆ
ホオポノポノHoʻoponopono
พิธีกรรมคลี่คลายความขัดแย้งด้วยการพูดคุย
カフナKahuna
คำที่หมายถึงผู้เชี่ยวชาญหรือผู้ชำนาญการ ไม่ใช่ตำแหน่งที่ใช้กับผู้ปฏิบัติทุกคนโดยอัตโนมัติ

แหล่งที่มาและเอกสารอ้างอิง

บทความนี้เรียบเรียงจากเอกสารชั้นต้น หน่วยงานทางการ งานวิชาการ และข้อมูลเผยแพร่ขององค์กรต่อไปนี้

  1. [1]Hawaiʻi Revised Statutes §453-2 — exemption for Native Hawaiian traditional healers (Papa Ola Lōkahi certification)หน่วยงานทางการ
  2. [2]Papa Ola Lōkahi — Native Hawaiian Health Boardองค์กร
  3. [3]Chai, R. Makana Risser. Nā Moʻolelo Lomilomi: The Traditions of Hawaiian Massage and Healing. Bishop Museum Press, 2005.หนังสือ
  4. [4]Pukui, Mary Kawena & Elbert, Samuel H. Hawaiian Dictionary. University of Hawaiʻi Press.วิชาการ
  5. [5]Kōkua Kalihi Valley — Lomi: A Journey of Healing(เปิดในแท็บใหม่)องค์กร
  6. [6]ʻAhahui Lomilomi Hawaiʻi — Mission and cultural learning(เปิดในแท็บใหม่)องค์กร

เกี่ยวกับบทความนี้

เรียบเรียงจากข้อมูลที่เผยแพร่แล้ว การระบุแหล่งที่มาไม่ได้หมายความว่าผ่านการตรวจสอบจากผู้สืบทอดหรือผู้เชี่ยวชาญแล้ว หรือพิสูจน์สรรพคุณแล้ว เรายินดีรับฟังความเห็นจากผู้สืบทอดเกี่ยวกับชื่อเรียก คำอธิบาย ข้อมูลเพิ่มเติม และข้อแก้ไข

ส่งความคิดเห็นหรือข้อแก้ไข
เรียบเรียงโดย
Massage Championship World Tour
ปรับปรุงล่าสุด

ภาพประกอบเฉพาะของแต่ละท่านวดจะเผยแพร่หลังตรวจสอบเนื้อหา แหล่งที่มา และเงื่อนไขการใช้งานแล้ว ภาพที่สร้างขึ้นจะระบุว่าเป็นภาพประกอบเพื่ออธิบาย และจะไม่ถูกนำเสนอเป็นภาพถ่ายบันทึกบุคคล การสัมภาษณ์ หรือการนวดจริง

ศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง