ข้ามไปยังเนื้อหาหลัก
Massage Championship World Tour

🇳🇿 อาโอเตอาโรอา นิวซีแลนด์ · ดั้งเดิม

มิริมิริและโรมิโรมิ (บอดี้เวิร์กของชาวเมารี)Mirimiri / Romiromi

มิริมิริและโรมิโรมิเป็นศาสตร์การนวดด้วยมือที่กล่าวถึงในบริบทของรงโงอาเมารีในอาโอเตอาโรอา นิวซีแลนด์ คำอธิบายอาจเน้นแนวคิดอย่างเมาริและไวรัว และความสัมพันธ์กับชุมชน ไม่ควรลดทอนให้เหลือเพียงสองประเภทตายตัวว่าเบาหรือลึก คำอธิบายของผู้ปฏิบัติเองจึงสำคัญ

ข้อมูลพื้นฐาน

ต้นกำเนิด
🇳🇿 อาโอเตอาโรอา นิวซีแลนด์ — อาโอเตอาโรอา นิวซีแลนด์
ยุคสมัย
ตั้งแต่ชาวเมารีเข้ามาตั้งถิ่นฐาน (คริสต์ศตวรรษที่ 13 เป็นต้นมา)(ดั้งเดิม)
การจัดประเภท
ระบบการแพทย์ดั้งเดิม
แนวคิดหลัก
เมาริ (แก่นแห่งชีวิต) ไวรัว (จิตวิญญาณ) ทาปู (ความศักดิ์สิทธิ์) และความสัมพันธ์กับฟาเนา (ครอบครัว)
สองการปฏิบัติ
มิริมิริและโรมิโรมิ ความหมายและขอบเขตไม่ได้กำหนดด้วยน้ำหนักมือเพียงอย่างเดียว
ผู้ปฏิบัติ
ผู้ที่สืบทอดความรู้รงโงอา ควรเรียนรู้จากผู้ปฏิบัติว่าการสวดภาวนา พืช และการสัมผัสเกี่ยวข้องกันอย่างไรในงานของพวกเขา
สถานะทางการ
หลังพระราชบัญญัติปราบปรามโทฮุงกา ปี 1907 (ยกเลิกปี 1962) กระทรวงสาธารณสุขได้เผยแพร่มาตรฐานการรักษาแบบเมารีดั้งเดิมในปี 1999 และปัจจุบันทำสัญญาและสนับสนุนบริการรงโงอา
เทคนิค
การกด / ไม้ / อุปกรณ์ / สมุนไพร / การยืด
ส่วนของร่างกายที่ผู้นวดใช้
ฝ่ามือ / ข้อศอก / เข่า / อุปกรณ์
สื่อที่ใช้
ไม่ใช้
การแต่งกาย
สวมเสื้อผ้าบางส่วน
สถานที่นวด
เบาะ
ระยะเวลา
60–90 นาที
ชื่ออื่น
Māori massage · Rongoā Māori bodywork · Romiromi

ประวัติ: โทฮุงกาและพระราชบัญญัติปราบปราม

ชาวเมารีเดินทางจากพอลินีเชียมายังอาโอเตอาโรอา (นิวซีแลนด์) ราวคริสต์ศตวรรษที่ 13 และพัฒนาภูมิปัญญาการเยียวยาที่มีร่วมกับฮาวายและตาฮีตีให้เข้ากับพืชพรรณและภูมิอากาศเฉพาะของผืนดินนี้ ระบบนั้นคือรงโงอาเมารี รงโงอาถือว่ายาจากพืช (รงโงอาราเกา) การสวดภาวนา (คาราเกีย) การนวด (มิริมิริและโรมิโรมิ) และความสัมพันธ์ระหว่างคน ผืนดิน และบรรพบุรุษ (ฟากาปาปา) เป็นสิ่งเดียวกัน ผู้ปฏิบัติคือโทฮุงกา ซึ่งได้รับการคัดเลือกภายในเผ่าและสืบทอดความรู้ผ่านการฝึกฝนอันยาวนาน

การล่าอาณานิคมในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ผลักระบบนี้ไปอยู่ชายขอบ และในปี 1907 รัฐสภานิวซีแลนด์ได้ผ่านพระราชบัญญัติปราบปรามโทฮุงกา ห้ามผู้รักษาดั้งเดิมปฏิบัติงานในที่สาธารณะ แม้อ้างว่าเพื่อสาธารณสุข แต่ในทางปฏิบัติคือการกดขี่ความรู้ของชาวเมารี รงโงอาถอยกลับเข้าไปอยู่ในครอบครัวและอยู่รอดด้วยการถ่ายทอดปากต่อปาก

พระราชบัญญัตินี้ถูกยกเลิกในปี 1962 และท่ามกลางการฟื้นฟูวัฒนธรรมเมารีตั้งแต่ทศวรรษ 1970 รงโงอาได้รับการประเมินคุณค่าใหม่ควบคู่ไปกับภาษา (เตเรโอ) ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 กระทรวงสาธารณสุขได้ทำสัญญากับผู้ให้บริการรงโงอาเมารีอย่างเป็นทางการ เผยแพร่มาตรฐานการรักษาแบบเมารีดั้งเดิมในปี 1999 และ Tikanga ā-Rongoā ในปี 2014 จัดให้เป็นระบบที่ชอบธรรมในการสนับสนุนสุขภาพของชาวเมารี

แนวคิด: เมาริ ไวรัว ทาปู

รงโงอาเมารีเป็นบริบทของการดูแลแบบเมารีดั้งเดิม ครอบคลุมทั้งการปฏิบัติที่ใช้พืชและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ นอกเหนือจากการนวด คำอธิบายเกี่ยวกับมิริมิริและโรมิโรมิควรเคารพภูมิหลังนั้นและคำอธิบายของผู้ปฏิบัติ

วิธีหนึ่งในการทำความเข้าใจมุมมองด้านสุขภาพของชาวเมารีคือ Te Whare Tapa Whā ที่พัฒนาโดยเซอร์เมสัน ดูรี แบบจำลองนี้แสดงมิติทางร่างกาย จิตใจ จิตวิญญาณ และครอบครัวเป็นผนังสี่ด้านของบ้าน เป็นแบบจำลองด้านสุขภาพ ไม่ใช่คู่มือเทคนิคโบราณที่ทุกการปฏิบัติใช้ร่วมกัน

การอธิบายว่ามิริมิริเบาและเป็นเรื่องจิตวิญญาณ ส่วนโรมิโรมิลึกและเป็นเรื่องร่างกาย ไม่ได้สะท้อนความหลากหลายของการปฏิบัติ การสัมผัส ภาษา และที่ทางของการสวดภาวนา ควรเข้าใจผ่านการพูดคุยกับผู้ให้บริการ

พัฒนาการ: การสนับสนุนจากรัฐและขอบเขตทางวัฒนธรรม

ข้อมูลสาธารณสุขของนิวซีแลนด์นำเสนอรงโงอาเมารีในบริบทของสุขภาวะที่รวมทั้งจิตวิญญาณและความสัมพันธ์ นอกเหนือจากร่างกาย การทำความเข้าใจมิริมิริและโรมิโรมิก็เช่นกัน ต้องอาศัยภาษาเมารีและคำอธิบายของผู้ปฏิบัติ

เมื่อเรียนรู้ ควรถามว่าใครเป็นผู้สอน มีความเชื่อมโยงกับชุมชนและการเรียนรู้อย่างไร และสามารถแบ่งปันความรู้ใดได้บ้าง ท่าทางที่มองเห็นเพียงอย่างเดียวไม่ควรเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมทั้งหมด หรือถูกปฏิบัติเหมือนเป็นจุดเด่นสำหรับการแสดงในการแข่งขันเป็นหลัก

มิริมิริและโรมิโรมิในปัจจุบัน

ผู้รับสามารถขอให้ผู้ปฏิบัติอธิบายความหมายและเนื้อหาของการดูแล และบอกความต้องการรวมถึงบริเวณที่ไม่ต้องการให้สัมผัส การผสมผสานการสวดภาวนา การพูดคุย และการสัมผัสขึ้นอยู่กับบริบทของผู้ให้บริการและผู้รับ

ที่นี่ไม่ได้นิยามว่ามิริมิริต้องเบาเสมอ หรือโรมิโรมิต้องเป็นการนวดลึกด้วยศอก เข่า หรืออุปกรณ์เสมอ ระยะเวลาและท่าไม่ได้ตายตัว การสัมผัสศีรษะ ความเชื่อ และการมีส่วนร่วมของครอบครัว ควรพูดคุยด้วยความเคารพต่อความต้องการและบริบททางวัฒนธรรมของบุคคลนั้น

แรงกดหนักหรือการใช้อุปกรณ์ต้องอาศัยการฝึกอบรมที่เกี่ยวข้องและการประเมินสุขภาพ หากมีภาวะกระดูกพรุน การอักเสบเฉียบพลัน ภาวะลิ่มเลือด การตั้งครรภ์ หรือข้อกังวลทำนองเดียวกัน ควรปรึกษาบุคลากรทางการแพทย์ที่ดูแลคุณ

ท่านวดที่โดดเด่น

คำอธิบายนี้มีไว้เพื่อให้รู้จักวิธีสัมผัส ไม่ใช่คำแนะนำให้ทำตาม วิธีปฏิบัติต่างกันไปตามสำนัก ผู้นวด และผู้รับการนวด

  • มิริมิริ

    การปฏิบัติในบริบทของรงโงอา ความหมายและการสัมผัสเข้าใจผ่านคำอธิบายของผู้ปฏิบัติ

  • โรมิโรมิ

    ไม่ได้นิยามด้วยน้ำหนักมือเพียงอย่างเดียว และแยกจากโลมิโลมิของฮาวาย

  • คาราเกีย (การปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง)

    คำที่เกี่ยวข้องกับการสวดภาวนา นำเสนอในฐานะส่วนหนึ่งของบริบทการดูแล ไม่ใช่เทคนิคการนวด

ตัวอย่างการนวดหนึ่งครั้ง

เป็นตัวอย่างหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับการพูดคุยและความยินยอมของผู้รับการนวด ระยะเวลาและลำดับไม่ใช่คำตอบตายตัว และไม่ใช่คู่มือการนวดด้วยตนเอง

  1. สร้างความสัมพันธ์และบอกความต้องการ

    ฟังคำอธิบายของผู้ปฏิบัติ และพูดคุยเรื่องความต้องการและขอบเขต

  2. รับการดูแลตามบริบทของการปฏิบัตินั้น

    ไม่ได้ถือว่ามีลำดับตายตัวจากมิริมิริสู่โรมิโรมิ หรือขั้นของน้ำหนักมือ

  3. บอกความรู้สึกและปิดท้าย

    หากมีการสวดภาวนาหรือการปฏิบัติอื่น ให้ถามถึงความหมายและบอกความต้องการเรื่องการมีส่วนร่วม

ความเกี่ยวข้องกับการแข่งขัน

คะแนนการแข่งขันคือการประเมินการแสดงตามกติกาของการแข่งขันนั้น ไม่ใช่การจัดอันดับคุณค่าของศาสตร์หรือวัฒนธรรม โปรดตรวจสอบคุณสมบัติผู้สมัครและเกณฑ์การตัดสินจากกติกาอย่างเป็นทางการ

รูปแบบและสำนักที่เกี่ยวข้อง

คำถามที่พบบ่อย

Q.โรมิโรมิของเมารีกับโลมิโลมิของฮาวายเหมือนกันไหม

ไม่ถือว่าเป็นการปฏิบัติเดียวกัน โรมิโรมิของเมารีกับโลมิโลมิของฮาวายมีบริบททางภาษา ชุมชน และภูมิภาคที่ต่างกัน แม้การสะกดในภาษาญี่ปุ่นจะดูคล้ายกัน แต่ละอย่างนำเสนอผ่านคำอธิบายของผู้ปฏิบัติของตนเอง

Q.ใครก็เรียนได้ไหม

รงโงอาเมารีเป็นความรู้ที่ผูกพันกับวัฒนธรรมและลำดับวงศ์ตระกูลของชาวเมารี และความยินยอมของเผ่าและชุมชนเกี่ยวกับผู้ที่จะสอนและปฏิบัติได้เป็นเรื่องสำคัญ แม้ในหลักสูตรต่างประเทศ ก็ควรตรวจสอบสายสืบทอดและบริบททางวัฒนธรรม

Q.ราเกาคืออะไร

ราเกา (rākau) ใช้หมายถึงไม้หรือต้นไม้ และขึ้นอยู่กับบริบท อาจใช้อธิบายพืชหรืออุปกรณ์ไม้ ไม่ได้หมายความว่าโรมิโรมิทุกแบบใช้ไม้แบบเดียวกัน ควรถามผู้ให้บริการว่าใช้อะไรบ้าง

อภิธานศัพท์

ロンゴアー・マオリRongoā Māori
ระบบการเยียวยาดั้งเดิมของชาวเมารี
マウリMauri
แก่นแห่งชีวิต พลังชีวิต
タプTapu
ศักดิ์สิทธิ์ เป็นข้อห้าม ศีรษะถือเป็นทาปู
トフンガTohunga
ผู้เชี่ยวชาญ ผู้ชำนาญการ
テ・ファレ・タパ・ファーTe Whare Tapa Whā
แบบจำลองที่พัฒนาโดยเซอร์เมสัน ดูรี ทำความเข้าใจสุขภาพผ่านมิติทางร่างกาย จิตใจ จิตวิญญาณ และครอบครัว

แหล่งที่มาและเอกสารอ้างอิง

บทความนี้เรียบเรียงจากเอกสารชั้นต้น หน่วยงานทางการ งานวิชาการ และข้อมูลเผยแพร่ขององค์กรต่อไปนี้

  1. [1]Ministry of Health, New Zealand — Rongoā Māori services and standardsหน่วยงานทางการ
  2. [2]Tohunga Suppression Act 1907 (repealed 1962), New Zealand Parliamentเอกสารชั้นต้น
  3. [3]Durie, Mason. Whaiora: Māori Health Development (te whare tapa whā). Oxford University Press.วิชาการ
  4. [4]Te Kāhui Rongoā Trust — national body for rongoā Māori practitionersองค์กร
  5. [5]New Zealand Ministry of Health — Te Whare Tapa Whā(เปิดในแท็บใหม่)หน่วยงานทางการ
  6. [6]Health New Zealand — Rongoā Māori(เปิดในแท็บใหม่)หน่วยงานทางการ

เกี่ยวกับบทความนี้

เรียบเรียงจากข้อมูลที่เผยแพร่แล้ว การระบุแหล่งที่มาไม่ได้หมายความว่าผ่านการตรวจสอบจากผู้สืบทอดหรือผู้เชี่ยวชาญแล้ว หรือพิสูจน์สรรพคุณแล้ว เรายินดีรับฟังความเห็นจากผู้สืบทอดเกี่ยวกับชื่อเรียก คำอธิบาย ข้อมูลเพิ่มเติม และข้อแก้ไข

ส่งความคิดเห็นหรือข้อแก้ไข
เรียบเรียงโดย
Massage Championship World Tour
ปรับปรุงล่าสุด

ภาพประกอบเฉพาะของแต่ละท่านวดจะเผยแพร่หลังตรวจสอบเนื้อหา แหล่งที่มา และเงื่อนไขการใช้งานแล้ว ภาพที่สร้างขึ้นจะระบุว่าเป็นภาพประกอบเพื่ออธิบาย และจะไม่ถูกนำเสนอเป็นภาพถ่ายบันทึกบุคคล การสัมภาษณ์ หรือการนวดจริง

ศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง