الانتقال إلى المحتوى الرئيسي

🇳🇿 آوتياروا نيوزيلندا · تقليدي

ميريميري وروميرومي (العلاج اليدوي الماوري)Mirimiri / Romiromi

الميريميري والروميرومي ممارستان يدويتان تُناقشان ضمن «رونغوا ماوري» في آوتياروا نيوزيلندا. وقد تُبرز الروايات عنهما مفاهيم مثل «ماوري» و«وايروا» والعلاقات بالمجتمع. ولا ينبغي اختزالهما في فئتين ثابتتين، خفيف مقابل عميق؛ فشروح الممارسين أنفسهم مهمة.

بطاقة تعريفية

الأصل
🇳🇿 آوتياروا نيوزيلندا — آوتياروا نيوزيلندا
الحقبة
منذ استيطان الماوري (من القرن الثالث عشر فصاعدًا)(تقليدي)
التصنيف
نظام شفاء تقليدي
المفاهيم الأساسية
«ماوري» (جوهر الحياة)، و«وايروا» (الروح)، و«تابو» (القداسة)، والعلاقة بـ«فانو» (العائلة)
ممارستان
الميريميري والروميرومي: لا يحدد الضغط وحده معناهما ولا نطاقهما.
الممارسون
أشخاص يحملون معرفة الرونغوا. تعلّم من الممارسين كيف ترتبط الصلاة والنباتات واللمس في عملهم.
الوضع الرسمي
بعد قانون قمع التوهونغا لعام 1907 (أُلغي عام 1962)، نشرت وزارة الصحة معايير الشفاء الماوري التقليدي عام 1999، وهي تتعاقد اليوم مع خدمات الرونغوا وتدعمها
التقنيات
الضغط / الخشب / الأدوات / الأعشاب / الإطالة
أعضاء الجسم التي يستخدمها الممارس
راحة اليد / المرفق / الركبة / أداة
الوسيط
بدون
اللباس
بملابس جزئية
المكان
حصيرة
المدة المعتادة
60–90 دقيقة
يُعرف أيضًا باسم
Māori massage · Rongoā Māori bodywork · Romiromi

التاريخ: التوهونغا وقانون القمع

عبر الماوري من بولينيزيا إلى آوتياروا (نيوزيلندا) نحو القرن الثالث عشر، وطوّروا حكمة الشفاء التي يتشاركونها مع هاواي وتاهيتي لتلائم نباتات الأرض ومناخها. وتلك المنظومة هي «رونغوا ماوري». وتعامل الرونغوا الطب النباتي («رونغوا راكاو») والصلاة («كاراكيا») والعلاج اليدوي (الميريميري والروميرومي) والعلاقات بين الناس والأرض والأسلاف («فاكابابا») بوصفها كلًّا واحدًا. وكان ممارسوها، «التوهونغا»، يُختارون داخل القبيلة ويرثون معارفهم عبر تدريب طويل.

دفع استعمار القرن التاسع عشر هذه المنظومة إلى الهامش، وفي عام 1907 أقرّ البرلمان النيوزيلندي قانون قمع التوهونغا، فحظر الممارسة العلنية للمعالجين التقليديين. وكان ذلك ظاهريًا من أجل الصحة العامة، لكنه كان في الواقع قمعًا للمعرفة الماورية. فانسحبت الرونغوا إلى العائلات وبقيت حيّة شفهيًا.

أُلغي القانون عام 1962، وفي إطار النهضة الثقافية الماورية منذ سبعينيات القرن العشرين، أُعيد الاعتبار للرونغوا إلى جانب اللغة («تي ريو»). ومنذ التسعينيات تتعاقد وزارة الصحة رسميًا مع مقدّمي «رونغوا ماوري»، وقد نشرت معايير الشفاء الماوري التقليدي عام 1999 و«تيكانغا آ-رونغوا» عام 2014، واضعةً إياها في موضع المنظومة المشروعة الداعمة لصحة الماوري.

النظرية: ماوري، وايروا، تابو

«رونغوا ماوري» سياق للرعاية الماورية التقليدية يشمل الممارسات النباتية والروحية إلى جانب العلاج اليدوي. وينبغي أن تحترم الروايات عن الميريميري والروميرومي تلك الخلفية وشروح الممارسين.

ومن طرق استكشاف الفهم الماوري للصحة نموذج «تي فاري تابا فا» الذي طوّره تا ميسون دوري. وهو يمثّل الأبعاد الجسدية والذهنية والروحية والعائلية جدرانًا أربعة لبيت واحد. وهو نموذج صحي، لا دليل تقنيات قديم تشترك فيه كل الممارسات.

ووصف الميريميري بأنه خفيف وروحي والروميرومي بأنه عميق وجسدي لا يحيط بنطاق الممارسة. وينبغي فهم اللمس واللغة ومكانة الصلاة من خلال النقاش مع مقدّم الرعاية.

التطور: دعم الدولة والحدود الثقافية

تقدّم معلومات الصحة العامة في نيوزيلندا «رونغوا ماوري» في سياق للعافية يشمل الروح والعلاقات إلى جانب الجسد. وبالمثل، يتطلب فهم الميريميري والروميرومي اللغة الماورية وشروح الممارسين.

عند التعلّم، اسأل عمّن يعلّم، وعن صلاته بالمجتمعات وبمسارات التعلّم، وعن المعرفة التي يُسمح له بمشاركتها. ولا ينبغي للحركات المرئية وحدها أن تنوب عن الثقافة بأكملها، أو أن تُعامَل أساسًا بوصفها سمات تُعرض في المنافسة.

الميريميري والروميرومي اليوم

يمكن للمتلقّين أن يطلبوا من الممارسين شرح معنى الرعاية ومحتواها، وأن يشاركوا تفضيلاتهم والمناطق التي لا يرغبون في لمسها. وتتوقف طريقة الجمع بين الصلاة والحوار واللمس على سياق مقدّم الرعاية والمتلقّي.

لا يُعرَّف الميريميري هنا بأنه خفيف دائمًا، ولا الروميرومي بأنه عمل عميق دائمًا بالمرفقين أو الركبتين أو الأدوات. والمدة والوضعية غير ثابتتين. ناقِش لمس الرأس والمعتقدات ومشاركة العائلة مع احترام رغبات الشخص وسياقه الثقافي.

يتطلب الضغط القوي أو الأدوات تدريبًا مناسبًا وتقييمًا للظروف الصحية. ناقِش هشاشة العظام أو الالتهاب الحادّ أو التخثّر أو الحمل أو ما يشبهها من مخاوف مع الأطباء المشرفين على رعايتك.

حركات مميِّزة

تعرّف هذه الأوصاف بطرق اللمس، وليست تعليمات لتكرارها. تختلف الممارسة باختلاف المدرسة والممارس ومتلقّي الجلسة.

  • ميريميري

    ممارسة ضمن الرونغوا؛ ويُفهم معناها وطريقة لمسها من خلال شرح الممارس.

  • روميرومي

    لا يُعرَّف بالضغط وحده، ويُميَّز عن اللومي لومي الهاوايي.

  • «كاراكيا» (ممارسة ذات صلة)

    مصطلح مرتبط بالصلاة، يُقدَّم جزءًا من سياق الرعاية لا تقنيةً يدوية.

مثال على جلسة

مثال يقوم على الحوار والموافقة، وليس تسلسلًا أو مدة إلزامية، ولا دليلًا للعلاج الذاتي.

  1. بناء العلاقة وتحديد التفضيلات

    الاستماع إلى شرح الممارس ومناقشة الرغبات والحدود.

  2. تلقّي الرعاية في سياق الممارسة نفسها

    لا يُفترض تدرّج ثابت من الميريميري إلى الروميرومي ولا تسلسل محدد لمستويات الضغط.

  3. مشاركة الملاحظات والختام

    حيث تُدرج الصلاة أو ممارسة أخرى، اسأل عن معناها وعبّر عن رغبتك بشأن المشاركة.

فئات المنافسة ذات الصلة

تقيّم درجات المنافسة الأداءَ وفق قواعد ذلك الحدث، لا قيمةَ التقنية أو الثقافة. راجع القواعد الرسمية لشروط المشاركة ومعايير التحكيم.

أشكال ومدارس ذات صلة

الأسئلة الشائعة

Q.هل الروميرومي الماوري واللومي لومي الهاوايي شيء واحد؟

لا يُعامَلان ممارسةً واحدة. فللروميرومي الماوري واللومي لومي الهاوايي سياقات لغوية ومجتمعية وإقليمية مختلفة حتى حين تتشابه كتابتهما بالحروف اليابانية. ويُقدَّم كلٌّ منهما من خلال شروح ممارسيه.

Q.هل يستطيع أي شخص تعلّمه؟

«رونغوا ماوري» معرفة مرتبطة بالثقافة الماورية والأنساب، وموافقة القبيلة والمجتمع على من يحق له تعليمها وممارستها أمر مهم. وحتى في الدورات خارج البلاد، تحقّق من السلالة والسياق الثقافي.

Q.ما «راكاو»؟

تُستخدم كلمة «راكاو» للخشب أو الأشجار، وبحسب السياق في وصف النباتات أو الأدوات الخشبية. ولا يعني ذلك أن كل ممارسة روميرومي تستخدم العصا نفسها؛ فاسأل مقدّم الرعاية عمّا يُستخدم.

مسرد المصطلحات

ロンゴアー・マオリRongoā Māori
منظومة الشفاء الماورية التقليدية.
マウリMauri
جوهر الحياة، قوة الحياة.
タプTapu
مقدّس، محظور؛ والرأس «تابو».
トフンガTohunga
خبير، متخصص.
テ・ファレ・タパ・ファーTe Whare Tapa Whā
نموذج طوّره تا ميسون دوري، يفهم الصحة من خلال الأبعاد الجسدية والذهنية والروحية والعائلية.

المصادر والمراجع

يستند هذا المقال إلى المصادر الأولية والهيئات الرسمية والدراسات الأكاديمية والمنظمات التالية.

  1. [1]Ministry of Health, New Zealand — Rongoā Māori services and standardsهيئة رسمية
  2. [2]Tohunga Suppression Act 1907 (repealed 1962), New Zealand Parliamentمصدر أولي
  3. [3]Durie, Mason. Whaiora: Māori Health Development (te whare tapa whā). Oxford University Press.أكاديمي
  4. [4]Te Kāhui Rongoā Trust — national body for rongoā Māori practitionersمنظمة
  5. [5]New Zealand Ministry of Health — Te Whare Tapa Whā(يُفتح في علامة تبويب جديدة)هيئة رسمية
  6. [6]Health New Zealand — Rongoā Māori(يُفتح في علامة تبويب جديدة)هيئة رسمية

عن هذا المقال

أُعدّ اعتمادًا على مصادر منشورة. ذكر المصادر لا يعني اكتمال المراجعة من المجتمع المعني أو المختصين، ولا ثبوت الفوائد. نرحّب بآراء الممارسين حول الأسماء والأوصاف والإضافات والتصحيحات.

شارك رأيًا أو تصحيحًا
التحرير
Massage Championship World Tour
آخر تحديث

تخضع الصور الخاصة بكل تقنية لمراجعة المحتوى والمصادر وشروط الاستخدام قبل نشرها. تُوسَم الرسوم المولَّدة بأنها توضيحية، ولا تُقدَّم أبدًا على أنها صور وثائقية لأشخاص أو مقابلات أو جلسات.

تقنيات ذات صلة