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Massage Championship World Tour

🇮🇳 Kerala (Inde) · Antiquité

Massage ayurvédique (abhyanga)अभ्यङ्ग (Abhyaṅga)

Travail manuel à l’huile au sein de l’ayurvéda, qui consiste à étaler l’huile, à effectuer des glissés et à pétrir. Son rôle diffère selon qu’il s’agit d’habitudes domestiques, d’établissements spécialisés ou de spas. Des notions comme le dosha sont présentées comme des explications propres à cette tradition.

Système de médecine traditionnelleArticle approfondi

Fiche signalétique

Origine
🇮🇳 Kerala (Inde) · 🇮🇳 Inde · 🇱🇰 Sri Lanka — Inde (Kerala et ailleurs) et Sri Lanka
Époque
Derniers siècles av. J.-C. jusque vers le IIe siècle (Charaka Samhita)（Antiquité）
Classification
Système de médecine traditionnelle
Fondements
Les trois doshas (vata, pitta, kapha), les 107 points marma, le snehana (oléation)
Textes classiques
Charaka Samhita, Sushruta Samhita, Ashtanga Hridaya
Huiles
Base de sésame ; préparations médicinales comme Dhanwantharam, Ksheerabala, Mahanarayana
Statut officiel
Relève du ministère indien de l’AYUSH ; les médecins ayurvédiques sont titulaires du diplôme BAMS, en cinq ans et demi
Procédures associées
Shirodhara (filet d’huile sur le front), pizhichil (bain d’huile), kizhi (pochons d’herbes), udvartana (massage à la poudre)
Techniques
Huile / Plantes / Chaleur
Parties du corps utilisées par le praticien
Paume / Doigts
Support
Huile
Tenue
Contact peau, sous un drap
Lieu
Table
Durée habituelle
45–90 min
Autres noms
Abhyanga · Ayurvedic oil massage · Kerala massage · Snehana · Vishesh

Histoire : des Samhitas au Kerala

L’ayurvéda (« la connaissance de la vie ») compte parmi les plus anciens systèmes médicaux du monde ; il repose sur la Charaka Samhita (médecine interne) et la Sushruta Samhita (chirurgie), qui ont pris forme par strates entre les derniers siècles avant notre ère et les premiers siècles de celle-ci (les textes conservés ont connu des rédactions ultérieures). Toutes deux décrivent en détail l’abhyanga (onction à l’huile) comme partie de l’hygiène de vie quotidienne, le dinacharya, et comme préparation aux traitements. Charaka enseigne que celui qui pratique l’abhyanga chaque jour est peu atteint par le vieillissement, la fatigue ou les troubles de vata ; Sushruta a défini les 107 marma, points vitaux où se concentre l’énergie vitale.

L’Ashtanga Hridaya de Vagbhata, vers le VIIe siècle, manuel concis qui ordonnait les œuvres antérieures, a été particulièrement apprécié au Kerala, dans le sud de l’Inde. Avec son climat chaud et humide et l’abondance de ses plantes, le Kerala est devenu la région où les thérapies ayurvédiques à l’huile se sont le plus développées. Le système de soins de l’art martial kalaripayattu (kalari chikitsa) y a affiné la connaissance pratique des marma, et une tradition est née dans laquelle le thérapeute était aussi un pratiquant d’arts martiaux.

Sous la domination coloniale, la médecine occidentale a pris la place centrale du système et l’ayurvéda a été marginalisé, mais après l’indépendance, au XXe siècle, le gouvernement indien a donné à la médecine traditionnelle un statut officiel, avec un enseignement universitaire et une habilitation professionnelle, jusqu’à la création du ministère de l’AYUSH en 2014.

Théorie et rituel : dosha, marma, sneha

L’abhyanga associe l’application d’huile au travail manuel au sein de l’ayurvéda. Les soins domestiques et le travail dans un établissement spécialisé peuvent différer par leur contenu et par le rôle des praticiens.

Vata, pitta et kapha sont des termes théoriques employés dans cette tradition médicale pour comprendre le corps et la vie quotidienne. Cette page ne transforme pas ces explications en diagnostic de symptômes ni en consignes pour choisir soi-même une huile. Le choix de l’huile s’envisage dans le cadre de la formation concernée et de la situation de chacun.

Le travail à deux praticiens et la prière sont propres à certains contextes, sans constituer des exigences de toute pratique. Le shirodhara et le kizhi sont des procédures apparentées mais distinctes, non des techniques manuelles obligatoires de l’abhyanga.

Évolution : les procédures du Kerala et le spa

Au Kerala, toute une famille de thérapies à l’huile s’est systématisée autour de l’abhyanga : le pizhichil (versement continu d’huile tiède sur le corps), le shirodhara (un mince filet d’huile sur le front), le kizhi (tamponnements avec des pochons de tissu remplis d’herbes, de riz ou de poudre), l’udvartana (massage à sec aux poudres de plantes) et le kati basti (un bain d’huile retenu sur le bas du dos), associés avant et après le panchakarma, les cinq purifications.

L’ayurvéda est arrivé en Occident à partir des années 1970, et depuis les années 1990, le Kerala est connu dans le monde entier comme destination de « tourisme ayurvédique ». L’État certifie les centres de soins, et les séjours de panchakarma de deux à trois semaines pour les visiteurs étrangers sont devenus une industrie. Parallèlement, le shirodhara et l’abhyanga sont devenus des classiques des spas du monde entier et se sont diffusés comme soins de détente hors de leur contexte médical.

Le Sri Lanka possède sa propre tradition ayurvédique, avec un ministère de la médecine indigène, et l’institutionnalisation a progressé dans toute l’Asie du Sud.

L’abhyanga aujourd’hui

L’abhyanga joue des rôles différents dans les habitudes domestiques, les établissements spécialisés et les spas. Certaines formes font appel à deux praticiens, mais le nombre de mains ou la quantité d’huile ne mesurent pas sa valeur.

Apprendre les explications traditionnelles est autre chose que diagnostiquer la constitution ou la maladie d’une personne. Parlez au préalable de l’huile, du parfum, de la température, de la tenue et des draps, et demandez un avis professionnel adapté en cas d’allergie ou de problème de santé. Cette encyclopédie ne promet aucun bienfait pour des symptômes particuliers.

Gestes caractéristiques

Ces descriptions présentent des manières de toucher, non des instructions pour les reproduire. La pratique varie selon la lignée, le praticien et la personne qui reçoit.

  • Application d’huile (dans le cadre du snehana)

    Le snehana est une notion plus large d’oléation, et non simplement le nom d’un geste de versement.

  • Longs glissés le long des os longs

    Glissés le long des os longs des bras et des jambes, dans le sens des poils (anuloma).

  • Cercles autour des articulations

    Cercles autour des épaules, des coudes, des genoux et des chevilles ; avec douceur autour des marma.

  • Coordination à deux praticiens (un format parmi d’autres)

    Les thérapeutes, de part et d’autre, reproduisent en miroir les gestes l’un de l’autre.

  • Shirodhara (procédure complémentaire)

    Un mince filet d’huile tiède versé au centre du front ; non pas un geste de massage, mais une procédure souvent associée à l’abhyanga.

  • Kizhi (thérapie apparentée aux pochons)

    Une thérapie apparentée utilisant des pochons de matières comme des plantes ; ce n’est pas une technique manuelle obligatoire de toute séance d’abhyanga.

Un exemple de séance

Un exemple fondé sur le dialogue et le consentement : ni une séquence ou une durée imposées, ni un guide d’auto-massage.

  1. Évaluer la constitution et l’état ; choisir l’huile

    Prescription selon le dosha et la saison.

  2. Prière et huile sur la tête

    Huile versée sur le sommet du crâne ; cuir chevelu pétri.

  3. Tout le corps en position assise, sur le dos, sur le côté et sur le ventre

    Le style du Kerala enchaîne sept positions avec deux thérapeutes synchronisés.

  4. Repos pour laisser l’huile pénétrer

    Parfois suivi du swedana (sudation).

  5. Bain aux plantes pour retirer l’huile

    Lavage avec une décoction de plantes tiède ou de la farine de haricot mungo.

Catégories de compétition liées

La note d’une compétition évalue une prestation selon le règlement de l’événement, non la valeur d’une technique ou d’une culture. Consultez le règlement officiel pour les conditions de participation et les critères d’évaluation.

Catégorie freestyle oriental

Règlement et critères d’évaluation de cette catégorie →Pratiques liées à cette catégorie →Consulter les résultats officiels du championnat →Découvrir les juges →Voir les informations sur les séminaires →

Formes et lignées apparentées

Questions fréquentes

Q.L’abhyanga et le « massage ayurvédique » sont-ils la même chose ?

L’abhyanga est une pratique à l’huile au sein de l’ayurvéda, non un synonyme de tous les soins présentés comme massage ayurvédique. Le contenu et le rôle des praticiens diffèrent entre les soins domestiques, les spas et les cadres médicaux ; renseignez-vous donc sur le soin proposé.

Q.Que sont les doshas ?

Vata, pitta et kapha sont des notions utilisées par la théorie ayurvédique pour expliquer le corps et la santé. Ce ne sont pas des diagnostics de la médecine moderne, et elles ne devraient pas à elles seules déterminer la maladie d’une personne ni les soins à recevoir.

Q.Pourquoi deux thérapeutes ?

Certains formats coordonnent deux praticiens, d’autres n’en font intervenir qu’un. L’approche du prestataire et les préférences de la personne comptent. Aucun lien d’origine direct avec la catégorie multi-mains des championnats n’est établi ici.

Q.L’huile est-elle retirée ?

Traditionnellement, après un temps de repos pour l’absorption, on la lave avec une décoction de plantes ou de la farine de haricot mungo ; les spas peuvent l’essuyer avec des serviettes chaudes.

Glossaire

ドーシャDoṣa
Les trois principes de l’énergie vitale : vata, pitta, kapha.
マルマMarma
Les 107 points vitaux définis par Sushruta.
スネーハナSnehana
Oléation ; traitement préparatoire par application ou ingestion d’huile.
パンチャカルマPañcakarma
Les cinq purifications ; l’abhyanga en est la préparation.
ディナチャリヤDinacaryā
L’hygiène de vie quotidienne.

Sources et références

Cet article s’appuie sur les sources primaires, organismes officiels, travaux universitaires et organisations suivants.

  1. [1]Charaka Samhita, Sutrasthana ch. 5 (Matrashitiya) — on abhyanga in the daily regimenSource primaire
  2. [2]Sushruta Samhita, Sharirasthana — the 107 marmaSource primaire
  3. [3]Ministry of AYUSH, Government of India(s’ouvre dans un nouvel onglet)Organisme officiel
  4. [4]Central Council for Research in Ayurvedic Sciences (CCRAS)Organisme officiel
  5. [5]Lad, Vasant. Textbook of Ayurveda. The Ayurvedic Press.Livre
  6. [6]Kerala Tourism — Abhyanga Snehana (practice context)(s’ouvre dans un nouvel onglet)Organisme officiel

À propos de cet article

Rédigé à partir de sources publiées. Citer des sources ne signifie pas que la communauté ou des spécialistes ont terminé leur relecture, ni que des bienfaits sont établis. Nous accueillons volontiers le regard des praticiens sur les noms, les descriptions, les compléments et les corrections.

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