التدليك الأيورفيدي (أبهيانغا)अभ्यङ्ग (Abhyaṅga)

تجمع الأبهيانغا بين وضع الزيت والعمل اليدوي ضمن الأيورفيدا. وقد تختلف الرعاية المنزلية والعمل في بيئة متخصصة في المحتوى وأدوار الممارسين.

«فاتا» و«بيتا» و«كافا» مصطلحات نظرية تُستخدم داخل ذلك التقليد الطبي لفهم الجسد والحياة اليومية. ولا تحوّل هذه الصفحة تلك التفسيرات إلى تشخيص للأعراض أو إلى تعليمات لاختيار الزيوت ذاتيًا. فاختيار الزيت يُنظر فيه ضمن التدريب المعني والظروف الفردية.

العمل بممارسَين اثنين والصلاة سمتان لبعض البيئات، من غير أن يكونا شرطين في كل ممارسة. و«الشيرودارا» و«الكيزي» إجراءان ذوا صلة لكنهما متمايزان، وليسا تقنيتين يدويتين إلزاميتين في الأبهيانغا.

في كيرالا، نُظِّمت حول الأبهيانغا عائلة من العلاجات بالزيت: «بيزيتشيل» (سكب متواصل للزيت الدافئ على الجسم)، و«شيرودارا» (تيار رفيع من الزيت على الجبين)، و«كيزي» (الطرق بصُرر قماشية من الأعشاب أو الأرز أو المسحوق)، و«أودفارتانا» (تدليك جاف بمساحيق عشبية)، و«كاتي باستي» (حوض زيت يُحفظ على أسفل الظهر)، وتُجمع قبل «البانتشاكارما»، أي التطهيرات الخمسة، وبعدها.

قُدّمت الأيورفيدا إلى الغرب منذ سبعينيات القرن العشرين، ومنذ التسعينيات اشتهرت كيرالا دوليًا وجهةً لـ«سياحة الأيورفيدا». وتعتمد الولاية مراكز العلاج، وأصبحت إقامات البانتشاكارما للضيوف الأجانب لمدة أسبوعين إلى ثلاثة صناعةً قائمة. وفي الوقت نفسه أصبحت الشيرودارا والأبهيانغا من ثوابت مراكز السبا في العالم، وانتشرتا علاجين للاسترخاء خارج سياقهما الطبي.

ولسريلانكا تقليدها الأيورفيدي الخاص، ولديها وزارة حكومية للطب المحلي، وقد تقدّمت المأسسة في أنحاء جنوب آسيا.

للأبهيانغا أدوار مختلفة في الروتين المنزلي والمرافق المتخصصة ومراكز السبا. وتستخدم بعض أشكالها ممارسَين اثنين، لكن عدد الأيدي أو كمية الزيت ليسا مقياسًا للقيمة.

تعلّم التفسيرات التقليدية أمر منفصل عن تشخيص بنية شخص ما أو مرضه. ناقِش مسبقًا الزيت والرائحة ودرجة الحرارة واللباس والأغطية، واطلب المشورة المهنية المناسبة بشأن الحساسية أو المخاوف الصحية. ولا تَعِد هذه الموسوعة بفوائد لأعراض بعينها.