🇯🇵 Japan · Traditionell
Anma按摩(あんま)
Eine in Japan weitergetragene manuelle Praxis mit historischen Verbindungen zum chinesischen Anmo. Sie verbindet Kneten, Streichen und Druck, oft über der Kleidung. Die Beiträge sehbehinderter Praktizierender sind ein wichtiger Teil ihrer Geschichte.
Steckbrief
- Herkunft
- 🇯🇵 Japan · 🇨🇳 China — Japan (Kyoto, Edo), mit Wurzeln in China
- Epoche
- In der Nara-Zeit eingeführt; in der Edo-Zeit systematisiert(Traditionell)
- Einordnung
- Traditionelle Massage
- Richtung
- Zentrifugal (vom Herzen zur Peripherie), entgegengesetzt zur zentripetalen Richtung der westlichen Massage
- Grundtechniken
- Streichen, Kneten, Drücken, Vibration, Klopfen und Bewegung (einschließlich Kyokute)
- Klassische Schriften
- Fujibayashi Ryohaku, „Anma Tebiki“ (1799), und Ota Shinsai, „Anpuku Zukai“ (1827), illustrierte Handbücher der späten Edo-Zeit zu Anma und Bauch-Anma
- Wer es ausübte
- In der Edo-Zeit Monopol der Blindengilde (Todoza); bis heute ein wichtiger Beruf für sehbehinderte Menschen
- Techniken
- Druck / Klopfen
- Eingesetzte Körperteile
- Daumen / Handfläche / Faust
- Mittel
- Keines
- Kleidung
- Bekleidet
- Ort
- Matte
- Übliche Dauer
- 30–60 Min.
- Auch bekannt als
- Amma · Japanese anma massage · 按摩
Geschichte: von China nach Japan, in die Hände der Blinden
In der klassischen chinesischen Medizin verbindet „Anmo“ An (drücken) und Mo (reiben); der Name taucht seit der Zeit des Huangdi Neijing auf. Er erreichte Japan in der Nara-Zeit zusammen mit dem System der chinesischen Medizin, und das staatliche Medizinalamt der Ritsuryo-Verwaltung schuf Ämter für Anma. Von da an wurde Anma unter Mönchen und Ärzten als manueller Zweig der ostasiatischen Medizin neben Akupunktur und Moxibustion weitergegeben.
In der Edo-Zeit wurde Anma zu einem institutionalisierten Beruf für Blinde. Der blinde Akupunkteur Sugiyama Waichi (1610–1694) erfand die Nadelung mit Führungsröhrchen, gewann die Gunst des Shogunats und gründete Schulen für Blinde; Akupunktur und Anma wurden zum vorbehaltenen Gewerbe der Todoza, der Gilde blinder Praktizierender. In dieser Zeit wurden Kneten, Klopfen und die Bauchbehandlung Anpuku verfeinert, und es erschienen illustrierte Handbücher wie Fujibayashi Ryohakus „Anma Tebiki“ (1799) und Ota Shinsais „Anpuku Zukai“ (1827).
Die Meiji-Restauration löste die Todoza auf und stellte die westliche Medizin ins Zentrum des Systems. Anma wurde von der Medizin zur bloßen Wohltat herabgestuft, doch ein Gesetz von 1947 machte es zu einem staatlich zugelassenen Beruf, und es ist bis heute ein wichtiger Beruf für sehbehinderte Menschen.
Theorie: zentrifugale Richtung und Meridiane
Anma kennt Begriffe für Streichen, Kneten, Druck, Vibration, Klopfen und Bewegung. Beschrieben werden Berührung über der Kleidung und Kneten, doch Richtung und Abfolge unterscheiden sich zwischen den Lehrtraditionen.
Konzepte wie die Meridiane werden in ihrem traditionellen Erklärungszusammenhang dargestellt. Wir schreiben weder einer geografischen Gruppe Spiritualität noch einer anderen Wissenschaft zu.
Berührung zu verstehen heißt auch, darauf zu hören, wie Praktizierende lernen und wie sie mit der empfangenden Person kommunizieren.
Entwicklung: Shiatsu und Popularisierung
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts machte sich eine Technik, die die Drucktechnik des Anma aufgriff und mit westlicher Anatomie und Physiologie neu erklärte, als Shiatsu selbstständig. Anma blieb das umfassende System mit Kneten und Klopfen, Shiatsu wurde das auf Druck spezialisierte, und 1964 wurden beide rechtlich unterschieden.
In den 1990er-Jahren verbreitete sich die „Quick Massage“ – Sitzungen von 10 bis 30 Minuten in Kleidung auf einem Stuhl oder einer Liege – rasch in japanischen Städten. Die meisten ihrer Techniken stammen aus Anma und Shiatsu; sie ist die Kommerzialisierung der japanischen Kultur des „Schulterknetens“. Etwa zur selben Zeit entwickelte David Palmer in den Vereinigten Staaten aus seinem Studium des Anma die Stuhlmassage. So wurde Anma inner- und außerhalb Japans zur Quelle des Formats „in Kleidung und kurz“.
Im Lehrplan der staatlichen Zulassung wird Anma zusammen mit Shiatsu und Massage über mindestens drei Jahre studiert, einschließlich Anatomie, Physiologie, Grundzügen der ostasiatischen Medizin und klinischer Praxis. Der Schutz des Berufs für sehbehinderte Menschen, unter anderem durch Beschränkungen für neue Ausbildungsstätten, bleibt ein Merkmal des japanischen Systems.
Anma heute
Anma wird heute in Behandlungsräumen, in Krankenhäusern und Pflegeheimen sowie als Massage bei Hausbesuchen ausgeübt. Bei chronischen Schulter- und Rückenschmerzen, in der postoperativen Versorgung und zur Vorbeugung von Inaktivitätsfolgen bei älteren Menschen kann es mit ärztlicher Zustimmung von der Krankenversicherung übernommen werden.
Eine Sitzung von 30 bis 60 Minuten konzentriert sich auf Kneten und Klopfen, in Kleidung, im Sitzen oder Liegen. Das japanische Gefühl, „durchgeknetet zu werden“, stammt aus dem Anma. Im Ausland wird es als „Amma“ vorgestellt, vor allem als östliche Massage in Kleidung und ohne Öl.
Die Kontraindikationen entsprechen denen manueller Therapie allgemein: akute Entzündungen, Knochenbrüche, Hauterkrankungen, Tumorbereiche und schwere Herz-Kreislauf-Erkrankungen. Beim Klopfen werden Knochenvorsprünge und die Nierengegend ausgespart.
Typische Griffe
Die Beschreibungen stellen Arten der Berührung vor – sie sind keine Anleitung zum Nachmachen. Die Praxis unterscheidet sich je nach Schule, Behandelnden und Empfangenden.
Kneten (Junetsu-ho)
Den Muskel mit Daumen oder Handfläche fassen und kreisend kneten; die Hauptsache des Anma.
Kyokute (rhythmisches Klopfen)
Rhythmisches Klopfen mit der Handkante, der Faust oder hohlen Händen; ein Glanzpunkt mit eigenem Klang.
Drücken
Anhaltender Druck mit Daumen oder Handfläche; die Technik, aus der Shiatsu hervorging.
Anpuku (Bauch-Anma)
Kneten des Bauchs, um die inneren Organe zu regulieren.
Bewegungstechniken
Passive Bewegung der Gelenke, um den Bewegungsumfang wiederherzustellen.
Eine mögliche Sitzung
Ein Beispiel, bei dem Gespräch und Einverständnis im Mittelpunkt stehen – kein vorgeschriebener Ablauf, keine feste Dauer und keine Anleitung zur Selbstbehandlung.
Im Sitzen: zuerst Schultern und Nacken
Vom Streichen ins Kneten; die vertraute japanische „Schultermassage“.
Rücken und unterer Rücken
Kneten und Drücken beiderseits der Wirbelsäule abwärts.
Hinaus zu den Gliedmaßen (zentrifugal)
Von der Schulter bis in die Fingerspitzen, von der Hüfte bis zu den Zehen.
Abschluss mit Klopfen
Kyokute an Rücken und Beinen für einen erfrischenden Abschluss.
Zugehörige Wettkampfkategorien
Eine Wettkampfwertung beurteilt eine Darbietung nach den Regeln der jeweiligen Veranstaltung – nicht den Wert einer Technik oder Kultur. Teilnahmebedingungen und Bewertungskriterien finden Sie in den offiziellen Regeln.
Verwandte Formen und Schulen
Häufige Fragen
Q.Was ist der Unterschied zwischen Anma, Shiatsu und Massage?
Manche Bewegungen überschneiden sich, doch Ausbildung, Benennung und Praxiszusammenhang unterscheiden sich. Richtung oder Kleidung allein ziehen keine strikte Grenze. Fragen Sie nach Ausbildung und Tätigkeitsbereich der Praktizierenden und ziehen Sie aktuelle offizielle Informationen zu Qualifikationen heran.
Q.Warum war es ein Beruf für Blinde?
Das Edo-Shogunat schützte Akupunktur und Anma nach den Verdiensten Sugiyama Waichis als Gewerbe für Blinde. Es kam dem verfeinerten Tastsinn blinder Praktizierender entgegen, und die Gilde Todoza regelte Ausbildung und Ausübung. Der Beruf ist für sehbehinderte Menschen bis heute geschützt.
Q.Was ist „Kyokute“?
Die Bezeichnung für die Klopftechniken des Anma, die rhythmisch mit Handkante, Faust oder hohlen Händen ausgeführt werden. Klang und Rhythmus sind unverwechselbar, und oft wird damit eine Sitzung abgeschlossen.
Glossar
- 遠心性Enshinsei
- Richtung von der Körpermitte zur Peripherie; das Prinzip des Anma.
- 曲手Kyokute
- Die Gruppe der rhythmischen Klopftechniken.
- 按腹Anpuku
- Bauch-Anma.
- 当道座Todoza
- Die Gilde blinder Praktizierender in der Edo-Zeit, der Akupunktur und Anma als Gewerbe vorbehalten waren.
Quellen und Literatur
Dieser Artikel stützt sich auf die folgenden Primärquellen, offiziellen Stellen, wissenschaftlichen Arbeiten und Organisationen.
- [1]厚生労働省 — あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律Offizielle Stelle
- [2]太田晋斎『按腹図解』(1827 年)/藤林良伯『按摩手引』(1799 年)Primärquelle
- [3]公益社団法人 日本あん摩マッサージ指圧師会Organisation
- [4]杉山検校遺徳顕彰会(杉山和一に関する資料)Organisation
Über diesen Artikel
Auf Grundlage veröffentlichter Quellen redigiert. Die Angabe von Quellen bedeutet nicht, dass eine Prüfung durch die Gemeinschaft oder Fachleute abgeschlossen ist oder dass eine Wirkung belegt wäre. Wir freuen uns über Hinweise von Praktizierenden zu Namen, Beschreibungen, Ergänzungen und Korrekturen.
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