🇯🇵 اليابان · تقليدي
الأنما按摩(あんま)
ممارسة يدوية تتوارثها الأجيال في اليابان، ولها صلات تاريخية بـ«أنمو» الصيني. تجمع بين العجن والمسح والضغط، وغالبًا فوق الملابس. ويشكّل إسهام الممارسين ذوي الإعاقة البصرية جزءًا مهمًا من تاريخها.
بطاقة تعريفية
- الأصل
- 🇯🇵 اليابان · 🇨🇳 الصين — اليابان (كيوتو، إيدو)، بجذور صينية
- الحقبة
- وصلت في عصر نارا، ونُظِّمت في عصر إيدو(تقليدي)
- التصنيف
- تدليك تقليدي
- الاتجاه
- نابذ (من القلب إلى الأطراف)، على عكس الاتجاه الجاذب في التدليك الغربي
- التقنيات الأساسية
- المسح والعجن والضغط والاهتزاز والنقر والتحريك (بما في ذلك «كيوكوتي»)
- النصوص الكلاسيكية
- «أنما تيبيكي» لفوجيباياشي ريوهاكو (1799) و«أنبوكو زوكاي» لأوتا شينساي (1827)، وهما دليلان مصوَّران من أواخر عصر إيدو للأنما وأنما البطن
- من مارسها
- احتكرتها نقابة المكفوفين («تودوزا») في عصر إيدو؛ ولا تزال مهنة مهمة لذوي الإعاقة البصرية
- التقنيات
- الضغط / النقر
- أعضاء الجسم التي يستخدمها الممارس
- الإبهام / راحة اليد / القبضة
- الوسيط
- بدون
- اللباس
- بالملابس
- المكان
- حصيرة
- المدة المعتادة
- 30–60 دقيقة
- يُعرف أيضًا باسم
- Amma · Japanese anma massage · 按摩
التاريخ: من الصين إلى اليابان، إلى أيدي المكفوفين
في الطب الصيني الكلاسيكي، يجمع «أنمو» بين «آن» (الضغط) و«مو» (الفرك)، ويظهر الاسم منذ عصر «هوانغدي نيجينغ». ووصل إلى اليابان في عصر نارا مع منظومة الطب الصيني، وأنشأ المكتب الطبي للدولة في إدارة «ريتسوريو» وظائف للأنما. ومنذ ذلك الحين تناقل الرهبان والأطباء الأنما بوصفها الفرع اليدوي لطب شرق آسيا إلى جانب الوخز بالإبر والكيّ بالموكسا.
في عصر إيدو أصبحت الأنما مهنة مؤسسية للمكفوفين. فقد ابتكر المعالج بالإبر الكفيف سوغياما واإيتشي (1610–1694) طريقة الوخز بالأنبوب الموجِّه، ونال رعاية الشوغون، ونظّم مدارس للمكفوفين؛ فصار الوخز بالإبر والأنما حرفة محفوظة لـ«تودوزا»، نقابة الممارسين المكفوفين. وفي هذا العصر صُقلت تقنيات العجن والنقر وعلاج البطن «أنبوكو»، وظهرت أدلة مصوَّرة مثل «أنما تيبيكي» لفوجيباياشي ريوهاكو (1799) و«أنبوكو زوكاي» لأوتا شينساي (1827).
ألغت إصلاحات ميجي نقابة «تودوزا» ووضعت الطب الغربي في قلب النظام. فتراجعت مكانة الأنما من الطب إلى الراحة، لكن قانونًا صدر عام 1947 جعلها ترخيصًا وطنيًا، ولا تزال مهنة مهمة لذوي الإعاقة البصرية.
النظرية: الاتجاه النابذ والمسارات
تستخدم الأنما مصطلحات للمسح والعجن والضغط والاهتزاز والنقر والتحريك. وتصف الكتابات اللمس فوق الملابس والعجن، لكن الاتجاه والتسلسل يختلفان بين تقاليد التعليم.
تُقدَّم مفاهيم مثل المسارات ضمن سياقها التفسيري التقليدي. ولا ننسب الروحانية إلى مجموعة جغرافية والعلمَ إلى أخرى.
وفهم اللمس يعني أيضًا الإصغاء إلى الطريقة التي يتعلّم بها الممارسون وكيف يتواصلون مع الشخص الذي يتلقّى الرعاية.
التطور: الشياتسو والانتشار الشعبي
في النصف الأول من القرن العشرين، استقلّت بوصفها «شياتسو» تقنيةٌ أخذت أسلوب الضغط في الأنما وأعادت شرحه بعلمي التشريح ووظائف الأعضاء الغربيين. فبقيت الأنما النظام الواسع الذي يشمل العجن والنقر، وأصبح الشياتسو النظام المتخصص في الضغط، وفرّق القانون بينهما عام 1964.
في تسعينيات القرن العشرين، انتشر بسرعة في المدن اليابانية «التدليك السريع»، أي جلسات بالملابس مدتها من 10 إلى 30 دقيقة على كرسي أو طاولة. ومعظم تقنياته مستمدة من الأنما والشياتسو؛ فهو تسويق تجاري لثقافة «عجن الكتفين» اليابانية. وفي الفترة نفسها تقريبًا طوّر ديفيد بالمر في الولايات المتحدة تدليك الكرسي انطلاقًا من دراسته للأنما، فصارت الأنما مصدر صيغة «بالملابس وقصيرة المدة» داخل اليابان وخارجها.
في منهاج الترخيص الوطني، تُدرس الأنما مع الشياتسو والتدليك على مدى ثلاث سنوات أو أكثر، وتشمل التشريح ووظائف الأعضاء ومدخلًا إلى طب شرق آسيا والتدريب السريري. ولا تزال حماية المهنة لذوي الإعاقة البصرية، بما في ذلك القيود على افتتاح مدارس تدريب جديدة، سمةً من سمات النظام الياباني.
الأنما اليوم
تُمارَس الأنما اليوم في غرف العلاج، وفي المستشفيات ودور الرعاية، وتدليكًا بالزيارة المنزلية. ففي آلام الكتفين والظهر المزمنة، ورعاية ما بعد الجراحة، والوقاية من ضمور عدم الاستخدام لدى كبار السن، يمكن أن يغطيها التأمين الصحي بموافقة الطبيب.
تتمحور الجلسة التي تستغرق من 30 إلى 60 دقيقة حول العجن والنقر، بالملابس، جلوسًا أو استلقاءً. والإحساس الياباني بـ«أن يُعجَن المرء» مصدره الأنما. وفي الخارج تُقدَّم باسم «Amma»، أساسًا بوصفها تدليكًا شرقيًا بالملابس ومن دون زيت.
تتبع الموانع موانعَ العلاج اليدوي عمومًا: الالتهاب الحادّ، والكسور، والأمراض الجلدية، ومواضع الأورام، وأمراض القلب والأوعية الخطيرة. ويتجنّب النقر النتوءات العظمية ومنطقة الكليتين.
حركات مميِّزة
تعرّف هذه الأوصاف بطرق اللمس، وليست تعليمات لتكرارها. تختلف الممارسة باختلاف المدرسة والممارس ومتلقّي الجلسة.
العجن («جونيتسو-هو»)
الإمساك بالعضلة بالإبهام أو راحة اليد وعجنها بحركات دائرية؛ بطل الأنما.
«كيوكوتي» (النقر الإيقاعي)
طرق إيقاعي بحافة اليد أو القبضة أو الكفّين المقعّرتين؛ لحظة استعراض لها صوتها الخاص.
الضغط
ضغط متواصل بالإبهام أو راحة اليد؛ التقنية التي نشأ منها الشياتسو.
«أنبوكو» (أنما البطن)
عجن البطن لتنظيم الأعضاء الداخلية.
تقنيات التحريك
تحريك المفاصل تحريكًا سلبيًا لاستعادة مدى الحركة.
مثال على جلسة
مثال يقوم على الحوار والموافقة، وليس تسلسلًا أو مدة إلزامية، ولا دليلًا للعلاج الذاتي.
جلوسًا: الكتفان والرقبة أولًا
من المسح إلى العجن؛ «تدليك الكتفين» المألوف في اليابان.
الظهر وأسفل الظهر
العجن والضغط نزولًا على جانبي العمود الفقري.
نحو الأطراف (اتجاه نابذ)
من الكتف إلى أطراف الأصابع، ومن الورك إلى أصابع القدمين.
الختام بالنقر
«كيوكوتي» على الظهر والساقين لختام منعش.
فئات المنافسة ذات الصلة
تقيّم درجات المنافسة الأداءَ وفق قواعد ذلك الحدث، لا قيمةَ التقنية أو الثقافة. راجع القواعد الرسمية لشروط المشاركة ومعايير التحكيم.
أشكال ومدارس ذات صلة
الأسئلة الشائعة
Q.ما الفرق بين الأنما والشياتسو والتدليك؟
تتداخل بعض الحركات، لكن سياقات التعليم والتسمية والممارسة مختلفة. ولا يرسم الاتجاه أو اللباس وحده حدًا صارمًا بينها. اسأل عن تدريب الممارس ونطاق عمله، وراجع المعلومات الرسمية الحالية بشأن المؤهلات.
Q.لماذا كانت مهنة للمكفوفين؟
حمت حكومة إيدو الوخز بالإبر والأنما حرفةً للمكفوفين بعد إنجازات سوغياما واإيتشي. وكانت تناسب حاسة اللمس المرهفة لدى الممارسين المكفوفين، وتولّت نقابة «تودوزا» إدارة التدريب والممارسة. ولا تزال المهنة محمية لذوي الإعاقة البصرية حتى اليوم.
Q.ما «كيوكوتي»؟
اسم تقنيات النقر في الأنما التي تُؤدّى إيقاعيًا بحافة اليد أو القبضة أو الكفّين المقعّرتين. ولصوتها وإيقاعها طابع مميز، وكثيرًا ما تُستخدم لختام الجلسة.
مسرد المصطلحات
- 遠心性Enshinsei
- الاتجاه من مركز الجسم إلى الأطراف؛ مبدأ الأنما.
- 曲手Kyokute
- مجموعة تقنيات النقر الإيقاعي.
- 按腹Anpuku
- أنما البطن.
- 当道座Todoza
- نقابة الممارسين المكفوفين في عصر إيدو، التي احتكرت الوخز بالإبر والأنما حرفةً لها.
المصادر والمراجع
يستند هذا المقال إلى المصادر الأولية والهيئات الرسمية والدراسات الأكاديمية والمنظمات التالية.
- [1]厚生労働省 — あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律هيئة رسمية
- [2]太田晋斎『按腹図解』(1827 年)/藤林良伯『按摩手引』(1799 年)مصدر أولي
- [3]公益社団法人 日本あん摩マッサージ指圧師会منظمة
- [4]杉山検校遺徳顕彰会(杉山和一に関する資料)منظمة
عن هذا المقال
أُعدّ اعتمادًا على مصادر منشورة. ذكر المصادر لا يعني اكتمال المراجعة من المجتمع المعني أو المختصين، ولا ثبوت الفوائد. نرحّب بآراء الممارسين حول الأسماء والأوصاف والإضافات والتصحيحات.
شارك رأيًا أو تصحيحًا- التحرير
- Massage Championship World Tour
- آخر تحديث
تخضع الصور الخاصة بكل تقنية لمراجعة المحتوى والمصادر وشروط الاستخدام قبل نشرها. تُوسَم الرسوم المولَّدة بأنها توضيحية، ولا تُقدَّم أبدًا على أنها صور وثائقية لأشخاص أو مقابلات أو جلسات.
تقنيات ذات صلة
اليابان
تدليك الوجه وكوبيدو
古美道(こびどう)
«كوبيدو» اسم ونظام يرتبطان بالعمل اليدوي الياباني على الوجه، ومن أوصافه حركات أصابع سريعة وعجن. وهو ليس مرادفًا لكل تدليك للوجه؛ وتحتاج روايات السلالة واستخدام الاسم إلى تحقّق في كل حالة.
الوجه · الرأس · اللمف
تدليك تقليديتدليك تجميليعرض →اليابان
أنبوكو
按腹
البطن · الضغط
تدليك تقليديعرض →اليابان
الشياتسو
指圧(しあつ)
ممارسة تطوّرت في اليابان تستخدم الضغط بالأصابع وراحتي اليدين وأشكالًا أخرى من اللمس، وغالبًا فوق الملابس. وتوضّح مدرستا ناميكوشي وماسوناغا الاختلافات في التعليم وفي تصوّر الجسد؛ فلا توجد شدة واحدة أو فائدة واحدة تعرّفها جميعًا.
الضغط · الإطالة
تدليك تقليديتدليك سريريعرض →
